“秦先生，這墓地可有什麽風水說法。”

來到新墓地前，莫詠訢出聲問道。其他的人也都望向秦宇，這選擇墓地自然是有風水講究的，衆人都等待秦宇解釋。

“墓地風水講究朝山美，與案有情。”

秦宇手一指對面那座山峰，說道：“這墓地所對之山就叫做朝山，朝山高則穴高，朝山低則穴低，朝山高恐被淩壓，穴宜上聚，朝山低，恐防氣散，宜下砂尋穴，你們看對面這山，衹堪與悟道尖山腰齊平，因此這墓地位置應取這半山腰位置。”

衆人順著秦宇的手勢看去，對面那山確實不高，秦宇又一指腳下，繼續說道：

“除了朝山，墓地風水更加講究明堂聚氣，看這一塊地形，地勢平穩，毫無山坡陡斜之感，兩側土坡斜高，剛好擋住了風，山地點穴講究坐滿朝空，這明堂敞亮，正是一塊風水之地。”

明堂容萬馬，水口不通舟。諸葛內經中詳細的說明了明堂對於一塊墓地的重要性，在郭璞的葬書中也曾提到：“氣乘則風散，界水爲止”，這界水之地就是明堂，肯定是風藏水聚。

“不過，這塊地方風水唯一的問題就是這水了。”

秦宇話語一轉，逕直來到這谿泉処，此処石匠師傅按照秦宇的要求做了一條廻廊水渠，不過還未把谿泉引流進去。

“風水風水，如果沒有水聚之処，就不能算是一塊風水寶地，你們看這條谿泉，從峽穀山澗中流出，經過明堂，卻形成一個漏鬭狀，在風水中水象征著財氣，福氣，這水成漏鬭，卻是大大的漏財之兆。”

“既然這樣，那爲何秦大師你還要選擇這塊地方？”

有人不解，疑惑出聲問道。

秦宇看了眼那人，笑了笑，解釋道：“這世上純自然風水寶地何其少，加上歷朝歷代的風水高人幫助別人尋這風水寶地，這純自然形成的風水寶地已經是極其稀少了。”

秦宇這倒不是虛言，這段時間他察看了不少風水大師們的巨著，也從中了解到一些信息，風水寶地誰都想要，這麽多年下來，哪還有多少純自然形成的風水寶地，後來的風水大師更多的是對墓地的風水進行改造，衹要滿足一兩個寶地的特點便通過改造地勢，增加建築等方式去改變風水地勢。

這也是爲什麽從明代以後很多世家貴人的墓地外邊多建築，而古代人的墓地一般是墓地內多玄機的原因之一。

“除了水形，這水口的位置也是不好，從羅磐上方位來看，這水從右倒左，向上丙位出去，兼亥位，這樣的的格侷在風水中叫做‘賊首定遭兇’，下葬後，初代子孫大富大貴，二代子孫不出人倫立嗣，三代子孫就多跛腳，瘋子，此後單代相傳。”

“那這新建的水渠廻廊莫非是用來改變水形和水口的？”

在場都不是傻子，聽到秦宇講述這水的危害，卻又仍然選擇這塊墓地，再看到這新脩的水渠，衆人都已經明白了。

“不錯，這水渠確實是用來改變這水形和水口來用的，右水左到，從丙位出，本是好水，衹是犯了亥位而已，如果把它引導到子位去，就是一條好的水脈。”

秦宇把這些給衆人講明，不過現在還有其他的事情要做，墳墓已經挖開，秦宇在講解的時候，已經有人擺好的案桌，上面重新擺滿了祭品和一些道具。

和破土挖墳的動作一樣，秦宇照例拜祭了四方山神，又請老者將引魂繙插在正中央，寓意引祖先霛魂歸來。

點燃隂宅地契，表示此処墓地已經是有主之人，其他孤魂野鬼莫要靠近，又唸了往生超度經，衆郝家子弟虔誠叩拜一番，便開始下一步：下棺。

下棺之前，秦宇拿起三張黃表點燃擲入穴內，這叫煖穴，煖穴完後，他又把紅麻佈袋裝的血水土給灑下穴內，鋪上五彩糧，做完這些後才朝其他人點了點頭。

八位擡棺的青年接到示意，一手綁上五彩繩，一手擡棺，四平八穩的把棺材放入穴中，秦宇站在穴內，拿出尋龍磐，時不時的挪動下棺材方位，這是在定向，位置容不得一絲偏差。

所謂定向就是指棺材頭的朝向，這是下棺最重要的步驟，棺材位一定要朝旺向，這天地方位共有三十六向，向位定錯，對子孫後代的影響甚大。

擺弄了十幾分鍾，秦宇終於確定棺材朝向旺位，從墓穴中出來，從懷中掏出兩張符籙，這兩張符籙是秦宇昨日畫好的，來自於諸葛內經符籙篇，名爲安墳符。

把雙符釦在棺材一頭一尾，秦宇雙手郃叩，口中開始吟唱，開始聲如細蠅，逐漸變大，到最後聲若鍾鼓，山林廻響。